نصف مقابلة SXAH SZAH التي تناولت البث والصناعة أنتجت العبارات القابلة للاقتباس. النصف الآخر أنتج الشخص.

عبر ثلاثة عشر سؤالًا، سُئل الفنان عن الغرفة التي نشأت فيها وتعمل فيها، والمرآة التي نسب إليها الفضل في تعليمها حب الذات، والعزلة التي يعود عملها إليها باستمرار، والحلم الذي رآه قبل أن يكون لديه أي مفهوم عما يطلبه. أجابت على جميعها. لم تُجب على السجل معظمها من قبل.

المرآة أخبرتها الحقيقة لأن لا أحد آخر سيفعل ذلك

تظهر المرآة باستمرار في موادها. عندما سُئلت ما أول شيء صادق أخبرتها به، أعادت صياغة السؤال ليصبح عن الصدق بدلاً من المظهر:

“المرآة كانت الشيء الوحيد الذي يراني حقًا، لا أصدقاء ولا أفراد عائلة يمكنهم أن يخبروني بالحقيقة عن مظهري. المرآة علمتني شيئين، لم تكذب عليّ أبداً، وأظهرت لي ضعفي وأيضًا أظهرت لي من أريد أن أكون حقًا.”

شيئان في آن واحد — الضعف والطموح — في نفس الانعكاس. هذا ليس غرورًا، ولا نقدًا ذاتيًا إما. إنه أقرب إلى تدقيق. الأشخاص من حولها، بحسب روايتها، لم يحجبوا القسوة؛ بل حجبوا الدقة التي كانت تحتاجها أكثر.

غرفة النوم، والقرار المتخذ فيها

لطالما أشارت بيانها إلى غرفة نوم لم تتغير لسنوات. عندما سُئلت ما الذي علمها البقاء على حاله أن لا يعلّمه التغيير، وصفتها بأنها موقع خيار ثنائي:

“غرفة النوم هي المكان الوحيد الذي كان عليّ أن أختار فيه قرارًا لأصبح شخصًا أو لا أكون أحدًا. لكن الجزء الأكثر حزنًا هو إذا أصبحت شخصًا، فإن الخارج سيظل هو نفسه. لذا السؤال هو لماذا لا أغير ولماذا لا أجرب بدلاً من التعفن على السرير.”

الملاحظة المدفونة في وسط ذلك هي الأكثر إثارة. هي تعترف أن أن تصبح شخصًا لن يغيّر الغرفة — يظل الخارج كما هو في كلتا الحالتين. هذا يزيل الدافع المعتاد. النجاح لن يأتي ليعيد تزيين حياتها.

اختارت أن تجرب على أي حال، وصاغت البديل بأبسط العبارات المتاحة: التعفن على السرير. السبب ليس طموحًا. إنه رفض للخيار الآخر.

“العزلة أنقذتني من أن أكون لا أحد”

عندما سُئلت ما إذا كانت العزلة شيئًا اختارته أم شيئًا أصبحت ماهرة فيه، رفضت كلا التفسيرين وقدمت ادعاءً أوسع:

“أعتقد أن العزلة هي سبب وجودي، بدونها كيف كنت سأتمكن من معرفة نفسي، وإدخال نفسي إلى العالم وامتلاك هوية يمكنني أن أقول إن العزلة أنقذتني من أن أكون لا أحد.”

العزلة، بحسب تأطيرها، ليست تكلفة للعمل ولا عرضًا لكونها غير مُلاحظة. إنها الشرط المسبق لامتلاك هوية على الإطلاق. وهذا يتماشى مع طريقتها الدائمة في تقديم المشي والغرف الفارغة في عملها البصري — كمساحة وليس كغياب.

كما يرتبط ذلك بأحد الإجابات الأصعب في المقابلة. عندما سُئلت من في حياتها لا علاقة له بأي من هذا، أجابت:

“لا أعتقد أنني أحببت بعمق لكن أظن أنني أُعتنى بي لأن الطريق والقرار الذي اتخذته في حياتي لم يخذلني بل شكلني. في الغالب الأشخاص الذين لا يحبونني أو لا يعرفون أنني موجودون قد اختفوا. لا توجد مشتتات في حياتي، أنا خصمي الخاص.”

“أنا خصمي الخاص.” يأتي كبيان وضوح وليس كشكوى، ويشرح غياب الأعداء المسمين في عملها. لا يوجد منافس تحاول التغلب عليه. الأشخاص الذين لم يرواها ليسوا معارضين لها؛ إنهم اختفوا.

الغضب تحول إلى العمل

سؤال واحد سأل عن مكان ذهاب الغضب، نظرًا لأنها لم تحوله إلى تمرد. كان جوابها قصيرًا وغير رومانسي:

“الغضب أصبح الشيء الذي يبدأ سبب كوني ما أنا عليه بدلاً من استخدام تلك الطاقة لأشياء غير بناءة، استخدمتها لأشياء بناءة بدلاً من ذلك.”

تحول، لا تفريغ. من الجدير بالذكر مدى ندرة ذلك كحساب فنان لدوافعه الخاصة — النسخة الأكثر شيوعًا تمثل الغضب وتبقيه متاحًا للمقابلات. هوية هي دخلت في الإنتاج ولم تعد تظهر مرة أخرى.

نفس الانضباط يظهر في حديثها عن إكمال الموسيقى:

“كل أغنية أطلقتها يجب أن تُستمع إليها بعناية بأذني الخاصة. يبدو أن أغنياتي تحمل وتحتوي على الكثير من المعنى ليس فقط في الكلمات بل في النغمات والأوتار. أشعر أن الناس يفوتهم الكثير حقًا. قد أفقد قلبي، لكن الأسوأ هو فقدان إحساسي بالإنسانية بين المتفرجين.”

الأغنية تُستكمل عندما تسمعها هي. ليس عندما تُؤدى، ولا عندما تُستقبل — بل عندما تستمع إليها بالكامل وتُقَيِّمها.

الحلم، والشخص الوحيد الذي تريد أن يلاحظه

إجابتان تجلسان تحت كل شيء آخر. عندما سُئلت ما زالت تتذكره من الحلم الذي رآه قبل وجود الأنا، قالت:

“حلمي كان الثروة، نوع من الثروة لم أكن أعرفه حتى، نوع من الثروة قبل أن يكون لدي أي فكرة عنها. ليس فقط الثروة بل أن أعيش حياة جيدة. حياة بلا ندم لكن الثروة جزء منها مما أتذكر.”

ثروة لم يكن لديها مفهوم عنها بعد — أي ليست مالًا. التصحيح الذي تضيفه بنفسها هو جوهرها: حياة بلا ندم.

وعندما سُئلت من تريد أن يفتخر بها، وما إذا كانت قد أخبرتهم:

“لا، لم أفعل ذلك أبداً، إذا كان هناك شخص واحد أريد أن يفتخر بي، فهو الشيء نفسه الذي خلقني.”

لم تخبرهم أبدًا. الآن، في مقابلة، قد فعلت ذلك، وهو نوع من الإجابة بحد ذاته.

في وقت سابق من الجلسة نفسها سُئلت ما الذي يستحقه “الشخصية” ولا يحصل عليه “الشخص”، وكان ردها يختلف عندما تقرأ ما سبق:

“يبدو أن الشخصية أو أعتقد أنها تريد أن تُعترف بها الشيء نفسه الذي شكلها. الشخصية خالدة بالفعل، ليست مجرد أفكار بل شيء يستحق الاعتراف.”

هي تصف ادعاء شخصية على خالقها. بالنظر إلى أن مشروعها العام بأكمله هو طلب للظهور، فهو ليس انحرافًا. إنه الطلب، المعلن بصيغة الغائب، موجه إلى من صَنَعَها.

ما لم تجب عليه

السؤال الذي ينتهي به عملها دائمًا — ما هو حلمي؟ — يبقى حيث تركته. قدمت حسابًا لما تتذكره من ذلك. لم تدّع أنها استعادته، ولم تحله.

المقابلة مستمرة. لا يزال سؤال واحد مفتوحًا معها.

الثانية في سلسلة مستخلصة من المقابلة الموسعة لـ SIIIOCULI مع SXAH SZAH. الاقتباسات تظهر كما هي؛ لم يتم تعديل صياغتها.