مأساة شائعة في كنائس هايتية إنجيلية بكيبيك. هي الآن في الثالثة والعشرين من عمرها. منذ أن كانت في الحادية عشرة، كان حياتها تدور بالكامل حول الكنيسة. اجتماعات صلاة الأربعاء، ليالي الشباب الجمعة، عبادة الصباح الأحد، مساء الأحد
انفجر الصُّوط يوم السبت. تُرْنِمَتْ الترانيم يوم الأحد. كلاهما كانا أدوات للسيطرة. سرّع العبيد الأوروبيون وكهنوتهم الكاثوليكي في التعلم أن العنف الخام وحده لا يمكنه كسر شعب إلى الأبد. ما كان يهدئ حقًا المستعبدين
يقفون في ردهة الكنيسة كل أحد في مونتريال، يتصافحون، يبتسمون، يتبادلون التحيات بالفرنسية والكريول. يدرج البرنامج الشمامسة والموظفين بأسماء مثل جان-بابتيست، بيير-لويس، جوزيف، مورو، ليكليرك
لم يعد المسيحيون يعبدون الله. إنهم يعبدون مكانًا - وقد أقنعوا أنفسهم أن الاثنين هما نفس الشيء. ادخل أي خدمة إنجيلية أو pentecostal حيوية في أحياء مونتريال الهايتيّة - سان-ميشيل، كوت-ديس-ني
لنكن صريحين بوحشية، بدون تزيين، بدون ابتسامة صباح الأحد. الله ليس المشكلة. الدين - النظام، المبنى، الجدول، صحن التبرعات، القواعد غير المعلنة - غالبًا ما يكون هو المشكلة. في كيبك، حيث كانت الكنيسة تحكم
كهايتي يعيش في كيبيك، رأيت ذلك عن قرب طوال حياتي. كانت الكنائس مكتظة كل يوم أحد، وجماعات الصلاة تستمر حتى وقت متأخر من الليل، وتُجمع العشرات ب urgency، والعبارة المتكررة: “Bondye ap fè yon mirak” - سيفعل الله معجزة