مأساة شائعة في كنائس هاتية إنجيلية في كيبك

هي الآن في الثالثة والعشرين من عمرها. منذ أن كانت في الحادية عشرة، دارت حياتها بالكامل حول الكنيسة. اجتماعات الصلاة يوم الأربعاء، ليالي الشباب يوم الجمعة، عبادة الصباح يوم الأحد، خدمة المساء يوم الأحد، وممارسات الجوقة التي لا تنتهي بينهما.

اثنا عشر عاماً من حياتها القصيرة صُبّت في الغناء، التصفيق، والأداء أمام جماعة تستمر في إخبارها بأنها “مباركة” و“ممسوحة”. نشأت وهي تحب الموسيقى وتؤمن في كل مرة تقف فيها خلف الميكروفون أنها تحقق شيئاً ذا معنى. كان القساوسة يمدحون صوتها. وكانت النساء الأكبر سناً يصرخن “هللويا!” بعد كل سولو.

كانت تغادر كل خدمة وهي مقتنعة بأنها فعلت شيئاً روحانياً — أن غنائها حرك الله، كسب النعمة، وضمان مستقبلها. لكنها لم تفعل شيئاً. لا شهادة.

لا تدريب مهني. لا خبرة عمل حقيقية سوى وظائف منخفضة الأجر تتماشى مع جدول الكنيسة. كل سنوات مراهقتها وبدايات شبابها ضُحيت من أجل البروفات، الخدمات، و“الخدمة”. أعطتها الكنيسة منصة وإحساساً بالانتماء.

وبالمقابل، أخذت منها وقتها، طاقتها، وفرصها لبناء حياة حقيقية. ومع ذلك لا تزال تُحافظ على وجودها بالكامل مريحاً للكنيسة. تُعطي العشر من القليل الذي تكسبه.

تحضر مبكراً للمساعدة في الإعداد. ترفض الفرص التي تتعارض مع أوقات الخدمات. ترفض أن تشكك في إيمانها لأن الشك يبدو كخيانة لله نفسه.

نفس الدين الذي وعدها بالهدف قدم لها فقط الركود. بينما سعت شابات هاتيات أخريات في عمرها إلى التعليم، وتعلم المهارات، أو بناء مسارات مهنية، ظلت هي مجمدة خلف الميكروفون، تكرر نفس الأغاني ونفس الصلوات. لا تقدم لها الكنيسة شيئاً في المقابل.

لا دعم لتعليمها. لا تدريب عملي. لا دفع نحو الاستقلال أو الكفاءة في العالم الحقيقي.

إنها لا تقدم سوى المزيد من الموسيقى، المزيد من الارتفاعات العاطفية، والمزيد من الوعود بأن الأغنية التالية، أو الصوم التالي، أو “خدمة الاختراق” القادمة ستجلب أخيراً نعمة الله. لا تزال تؤمن أن الغناء بصوت عالٍ كافٍ لكسب النعمة. هذا النمط شائع جداً — ومأساوي بشكل خاص — بين الشابات الهاتيات في كنائس كيبك الإنجيليّة.

وصل الكثير منهن مع عائلاتهن بحثاً عن الاستقرار، فقط لتُعاد توجيه طموحاتهن ومواهبهن إلى الأداء الديني. في هايتي أو في الشتات، تُقدَّم ثقافة المديح والعبادة المتحمسة كحل لكل مشكلة. في الواقع، تصبح فخاً مريحاً.

إنها تجمّد الطموح. تُثني التفكير النقدي. تستبدل التنمية الشخصية بطقوس عاطفية جماعية لا تُنتج أي تقدم يُقاس.

في الثالثة والعشرين لا تزال تنتظر الاختراق الذي من المفترض أن يحققه غناؤها. بعد اثني عشر عاماً، الشيء الوحيد الذي تم تقديمه هو الوقت الضائع. هذا ليس إيماناً.

إنه استسلام هادئ متنكر في شكل تفانٍ. شابة هاتية تتبادل أفضل سنوات حياتها مع الوهم أن الوقوف أمام الجمهور وغناء ترانيم العبادة يُعَدّ حياة. الكنيسة تُبقيها مرتاحة، تُبقيها تغني، وتُبقيها عالقة.

الكون لا يكافئ التحمل الصوتي أو الشدة العاطفية. إنه يكافئ الكفاءة، الشجاعة، والاستعداد لمواجهة الواقع دون عجلات تدريب. بالنسبة للعديد من الشابات الهاتيات المؤمنات في كيبك، يبقى هذا الحق مدفوناً تحت طبقات من الموسيقى، قصص الكتاب المقدس، وإيمان غير مُفحص.

وعاماً بعد عام، يستمر الغناء.