إذا كنت تعيش في ريفير-دي-بريز (أو في أي مكان من الضواحي الشرقية لمونتريال)، فأنت بالفعل تعرف القاعدة: الطرد الذي يهبط على الشرفة الخطأ ليس خطأً - إنه عشاء. أو فطور. أو وجبة خفيفة لعطلة نهاية الأسبوع. لا يهم ما هو

آه، كيبك. المقاطعة التي تحب أن تلوّح بزهرة الزنجبيل كأنها آخر معقل للرشاقة في أمريكا الشمالية. “نحن فرنسيون-كنديون! لدينا الثقافة! البوتين! شراب القيقب! و… أوه نعم، عمل جانبي خفي في استغلال الآخرين”

انظر، إذا كنت قد طلبت طعامًا أو كتبًا عبر الإنترنت في كيبك وشاهدت تتبعك يقول “تم التسليم” وأنت تحدق في شرفة فارغة كأحمق، فأنت لست وحدك. يحدث هذا كثيرًا هنا، وليس مجرد حظ سيء - إنه نظام

لا يمكنك اختلاق هذا. رجل يُفرج عنه من السجن بعد خمس سنوات طويلة. خمس سنوات مقفل، يفكر في اليوم الذي سيخرج فيه، يتنفس هواءً نقيًا، ربما يعيد بناء شيء ما. صديقه يلتقطه، يقودان مباشرة إلى القطع

ما يحتاج السائقون المستقبليون إلى معرفته قبل فوات الأوان تُظهر صناعة النقل بالشاحنات في كيبك نفسها كأنها في حالة يأس من السائقين. تتحدث الحكومات عن نقص العمالة، وتشتكي الشركات من نقص القوى العاملة، وتروّج مراكز التدريب للنقل بالشاحنات

صناعة النقل بالشاحنات في كيبيك مليئة بالتناقضات. خذ ترانسويست، على سبيل المثال - شركة تمتلك أكثر من 50 شاحنة، ومقطوراتها الخاصة، وتعتمد على شاحنات بيتر بيلت، ومع ذلك تكافح لتوظيف سائقين مؤهلين. على الورق، يجب أن يكون هذا

إذا كنت تفكر في بدء عمل تجاري في كندا، قد تبدو كيبيك جذابة بمدنها النابضة وهوية ثقافتها - لكن الواقع قاسٍ. مقارنة بالمقاطعات التي تتأثر برأسمالية على الطراز الأمريكي، تُعد كيبيك واحدة من أسوأ

يحب السياسيون في كيبك الحديث عن السيادة، ويرفعون راية الاستقلال كما لو كانت حقًا فطريًا. لكن لنكن واقعيين: لا يستطيعون حتى إدارة جسر بشكل صحيح. خذ مثال فوضى A25. يدفع الكيبيكيون بعض أعلى الضرائب في

التحول الهادئ: موسيقى أقل، رؤية أكبر بين 2020 و2025، الفنان الكندي المقيم في مونتريال LILXBRXAKER (المعروف أيضًا باسم Lilx Brxaker) خضع لتحول ملحوظ. بينما لم تتوقف الموسيقى تمامًا، تغير التركيز بشكل كبير

في عصرٍ أصبحت فيه البثّ الموسيقي ديمقراطيةً في توزيع الموسيقى، قليلٌ من الفنانين يجسدون روح العمل المستقل كما يفعل SXAH. يعمل تحت علامة AEIK Universal Records - علامة تجارية مستقلة تركز على تمكين الفنانين والحرية الإبداعية -