Une tragédie commune dans les églises évangéliques haïtiennes du Québec. Elle a vingt‑trois ans maintenant. Depuis l’âge de onze ans, sa vie tourne entièrement autour de l’église. Réunions de prière du mercredi, soirées jeunesse du vendredi, cultes du dimanche matin, soirées du dimanche
Le fouet a claqué samedi. L’hymne a été chanté dimanche. Les deux étaient des instruments de contrôle. Les esclavagistes européens et leurs prêtres catholiques ont rapidement appris que la violence brute seule ne pouvait pas briser un peuple à jamais. Ce qui a réellement pacifié les
Ils se tiennent dans le vestibule de l’église chaque dimanche à Montréal, se serrent la main, sourient, échangent des politesses en français et en créole. Le programme répertorie les diacres et les huissiers avec des noms comme Jean-Baptiste, Pierre-Louis, Joseph, Moreau, Leclerc
Les chrétiens n’adorent plus Dieu. Ils adorent un lieu - et ils se sont convaincus que les deux sont la même chose. Entrez dans n’importe quel service évangélique ou pentecôtiste animé des quartiers haïtiens de Montréal - Saint-Michel, Côte-des-Nei
Soyons brutalement honnêtes, sans sucre, sans sourire du dimanche matin. Dieu n’est pas le problème. La religion - le système, le bâtisse, l’horaire, la boîte de collecte, les règles tacites - très souvent l’est. Au Québec, où l’église régnait autrefois
En tant qu’Haïtien vivant au Québec, je l’ai vu de près toute ma vie. Les églises étaient bondées chaque dimanche, les groupes de prière se prolongeaient tard dans la nuit, les dîmes étaient collectées avec urgence, et le refrain constant : « Bondye ap fè yon mirak » – Dieu fera un